-
所谓“文字禅”，是指通过学习和研究禅宗经典而把握禅理的禅学形式。它以通过语言文字习禅、教禅，通过语言文字衡量迷悟和得道深浅为特征。作为宋代文字禅的主导方面，它的产生和发展始终与运用公案结合在一起。公案受到禅宗界的重视，并且逐步成为教禅和学禅的基本资料，又是与中唐开始的禅僧生活方式和修行方式的变革相联系的。
当马祖道一（709～788）和石头希迁（700～790）分别在江西、湖南建立禅宗两...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352352669.html
-
寺虚庵怀敞。向这位临济宗黄龙派第八代嫡孙学禅。二年后，虚庵到天童寺，他也随侍左右，承其法脉，还被付予衣具印信。留居期间，他献出自己准备到印度的盘费，重建万年寺山门、两庑，开掘了莲花池，修理了智者塔院，还营建天童持千佛阁。 1191年，荣西回国，大兴禅学，并提倡吃茶养生，受到朝野尊崇。1200年，源赖家在京都创建仁寺，请荣西进住，遭到诸宗非难。对此，他著《兴禅护国志》予以反驳，名声大振。翌年，朝廷在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061958915.html
-
禅最动人的地方 林清玄 学禅的人应该认识到禅宗对现世、生活、此时、此地的注视，禅，事实上不在渺远不可及的地方，而是在我们站的每一个地方、走过的每一步、甚至活过的每一刹那，有心的地方就有禅，这才是禅最动人的地方。 当我们知道，禅在方寸，佛在方寸，百千法门同归方寸。就使我们了解三件事情，一是禅是非常有创造性的，二是禅并不是抹去个人风格的修行，三是禅没有固定的形式。 我们打开公案、语录、乃至...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292974529.html
-
我也可以为你忙（发贴人：樱花谣）
佛光禅师有一次见到克契禅僧，问道：“你自从来此学禅，好像岁月匆匆，已有十二个秋冬，你怎么从不向我问道呢？”
克契禅僧答道：“老禅师每日很忙，学僧实在不敢...学僧经过佛光禅师禅房外面，禅师再对克契禅僧道：“你过来，今天有空，请到我的禅室谈谈禅道。”
克契禅僧赶快合掌作礼道：“老禅师很忙，我怎敢随便浪费您老的时间呢？”
佛光禅师知道克契禅僧过份谦虚，不敢直下...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575975866.html
-
不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自己实在没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。
道岫禀告道：“老师！学僧辜负您的慈悲，自从皈投在您座下参学已有十年之久，对禅，仍是一点消息没有。我实在不是学禅的根器，今向您老辞行，我将云游他去。”
广圄禅师非常...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233127313.html
-
惠州西湖畔有一大姓叶家祠堂，在其叶家族谱中，记载了一段鲜为人知的禅门轶事，内容极为珍贵。 明宗祯年间，惠州西湖叶家曾出过一位将军，出生前其母夜梦一大熊飞入腹中，故孩子出生后起名“梦熊”。叶梦熊长大后做过明朝的将军。已经解甲归农。曾向真空和尚学禅，有成就。明末蒙古瓦刺人叛乱，明王朝几无将才，特起用叶梦熊出征平乱，叶在边塞的一个夜晚，梦见其学禅的师傅真空和尚，醒后作诗一首记之，名《塞上梦真空》...
观月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002347935.html
-
者视佛教为无知落后的象征。因此如何创造符应时代的新方便，可以说是近代中国佛教发展的一大课题。 四年多以前，最初在佛教杂志上，读到李元松老师的文章，对于其“经验主义”的禅风每有共鸣。亲近学禅之后，我有...松老师著《千秋万古一禅师》（台北市，现代禅出版社，一九九三年一月初版）一书之序。该书于一九九四年六月再版，改名为《现代人如何学禅-超越心灵的矛盾与不安》，本文收录于该书之〈附录〉，页二六三──二六六。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413853235.html
-
那么多的戒条，都是针对我们的生活而来，我们在生活当中这件事可以做，这件事不可以做。生活化目的是要来化生活。禅是大众化的法门，达官贵人、贩夫走卒，皆可以学禅、皆可以入禅、皆可以悟禅。这一点体现了禅的...能够学禅、入禅、悟禅。所以，禅风的第二个特点就是大众化。禅的风格活泼自在，超然世外，不与物争，水边林下，随缘饮啄充分体现了禅的平民化和超越性的特点。我们翻开祖师的语录，看到古人、看到古代禅师的那种作风、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370157094.html
-
为说无念体。可忽曰：我已息诸缘；祖曰：莫成断灭去否？可曰：不成断灭，祖曰；此是诸佛所传心体，更勿疑也。………” 从这段记载中看来，二祖也是中下根人，他所以得受心法，实由精进的成果。今日如果欲学禅应...在八识上。我听了觉得他未离去心意识，仍是有为工夫。在这儿报告学禅的诸君：宗门心法不是有为！ 二五零零年一月二八日 写于香江栖霞别墅
...
震天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322869348.html
-
学禅不轻因果
多年前曾听 师父说过：“整个宇宙内部的各种运作，都是靠因果律来维系。”所以宇宙中无数的星球，从诞生到毁灭、消失，都有一定的规律来运行，过去如此，未来亦如此。
看人类从生命的诞生...提出“存诚、行正、尽责、感谢”，在幸福之道有“幸福的条件”，在无漏行有“八正道”等等，都讲得非常清楚，以上皆为正见。如斯了解，如斯坚持，如斯实践力行，正因必得正果。
我们学禅的人，尤其是安祥禅，因为有 ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011876046.html